نکته 755هزار و یک نکته
رب العالمین پروردگار ذرت است، ریشه هاى ذرت سوراخ است و مجراى لقاح نر و ماده در سنبله است. همچنین در گندم و جو هست. خرما از خاک و کود زمین است اما هفت مرتبه تصفیه می شود در چوب تنه و در چوب برگ و بیخ خوشه و چوب خوشه و قمع تمر و هسته خرما و هسته جلدى دارد مانع اختلاط أجزاء و فتیل میان هسته واسطه ایصال غذا.
آن که را تسلیک نفس به دشت و دمن حضیره قدس است، با حفره لاى و لجن طبیعت چه انس است؟!
کلمه هشتاد و یک صد کلمه در معرفت نفس
بسم الله الرحمن الرحیم
آن که با یاد خدا همدم نیست، آدم نیست.
کلمه 79 صد کلمه در معرفت نفسبسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
مرحوم قاضی نور الله شهید در مجالس المومنین در ضمن شرح حال سعدی شیرازی فرماید که یکی از مشایخ منکر وی بود،شبی در واقعه ای دید که درهای آسمان گشوده شد و ملائکه با طبق های نور از آسمان نازل شدند،پرسید که این چیست؟گفتند:برای سعدی شیرازی است که بیتی گفته که قبول حضرت حق سبحانه و تعالی افتاده و آن بیت این است:
برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقش دفتری است معرفت کردگار
آن عزیز چون از واقعه در آمد در شب به در زاویه شیخ سعدی رفت که وی را بشارت دهد،دید که چراغی افروخته و با خود زمزمه میکرد چون گوش کشید شنید که همین بیت را میخواند.
راقم سطور،حسن حسن زاده آملی گوید:شاید آن شخص که یکی از مشایخ بود در حال توجه سیر و یلوک عملی عرفانی نشسته بود که واقعه یاد شده مکشوف و مشهود او شده است،و حال توجه را در رساله کریمه انسان در عرف عرفان که مکرر به طبع رسیده است ،عنوان کرده ام و شرح و توضیح داده ام،ومع ذلک به فرموده متین عارف رومی:
هر که گیرد پیشه ای بی اوستا ریشخندی شد به شهر و روستا
هیچ کس بی اوستا چیزی نشد هیچ آهن خنجر تیزی نشد
کلمه 811 هزار و یک کلمه
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب شیخ بها الدین عاملی_رضوان الله علیه_در دفتر سوم کشکول(ط1-ص262)فرموده است:"کان بعض اصحاب القلوب یقول:ان الناس یقولون افتحوا أعینکم حتی تبصروا،و أنا اقول اغمضوا اعینکم حتی تبصروا".
این کمترین حسن حسن زاده آملی گوید:نظر شریف آن بعض اصحاب القلوب که گفت:"اغمضوا اعینکم حتی تبصروا"ناظر به حالت توجه در اصطلاح عرفان عملی است که در کلمه«341»بدان اشارتی شده است
کلمه 516 هزار و یک کلمه
بسم الله الرحمن الرحیم
کلمه 815 هزار و یک کلمه:
شب 16 محرم 1374 ه ق:
حسن اندر شبی به صحرایی
عقربی بدید روشن دل
گفت با خود که ای کم از عقرب
نام انسانیت به خویش مهل
قلب او چیست کوکب دری
قلب تو تیره تر بود از گل
پیش چشمش ترازوی داد است
تو ز بیداد خویشتن غافل
او ز هفت آسمان بالا شد
ته هفت آسمان ترا منزل
بسم الله الرحمن الرحیم
با توجه به اینکه حضرت علامه حسن زاده آملی(حفظه الله)و حضرت استاد صمدی آملی(حفظه الله)بسیار به تفکر در آیات تکوینی خداوند که همین موجودات بری و بحری توصیه دارند یک مستندی را در وبلاگ قرار دادم که بسیار حیرت آور است که چگونه با آموزش،حیوانات را پرورش میدهند تا کارهای متفاوتی که هر کدام به فکر نیازمند است وادار کنند...و از اینجاست که معنی آیه"انی جاعل فی الأرض خلیفه"بر انسان بیشتر نمایان میشود که واقعا و حقیقتا آن چه گوهریست که در انسان است و در دیگر موجودات نیست و آنچه را که رب مطلق نظام هستی در مورد حقیقت انسان میدانست بالحقیقه چیست!؟
و ما کیستیم!؟
به قول جناب علامه(حفظه الله):
ای دوستان ای دوستان من کیستم من کیستم؟
ای بلبلان بوستان من کیستم من کیستم؟
لفظ حسن شد نام من از گفت باب و مام من
گر لفظ خیزد از میان من کیستم من کیستم؟
و من کیستم!؟یا من چیستم!؟
من کیستم من کیستم خود را ندانم چیستم
گر من ویم پس کیست او ور اومنم من کیستم؟
که به قول مولانا(علیه رحمه):
مرا گویی که رایی من چه دانم
چنین مجنون چرایی من چه دانم
مرا گویی بدین زاری که هستی
به عشقم چون برآیی من چه دانم
منم در موج دریاهای عشقت
مرا گویی کجایی من چه دانم
مرا گویی به قربانگاه جان‌ها
نمی‌ترسی که آیی من چه دانم
مرا گویی اگر کشته خدایی
چه داری از خدایی من چه دانم
مرا گویی چه می جویی دگر تو
ورای روشنایی من چه دانم
مرا گویی تو را با این قفس چیست
اگر مرغ هوایی من چه دانم
مرا راه صوابی بود گم شد
ار آن ترک ختایی من چه دانم
بلا را از خوشی نشناسم ایرا
به غایت خوش بلایی من چه دانم
شبی بربود ناگه شمس تبریز
ز من یکتا دو تایی من چه دانم
و همه به دنبال همین من به دور آسمانهای و زمین میگردند و در درون اتم میروند و فضاپیماها به آسمانها میفرستند...
برای دانلود این مستند خارق العاده به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...
