علامه حسن زاده آملی

نکته های عارفانه زندگی علامه حسن زاده آملی(روحی فداه)

{ background:url(image.png) no-repeat center; }

علامه حسن زاده آملی

نکته های عارفانه زندگی علامه حسن زاده آملی(روحی فداه)

علامه حسن زاده آملی

این وبلاگ قصد بر آن دارد که شمه ای از بارقه های نوریه علمی حضرت استاد علامه حسن زاده آملی(روحی فداه)را به نفوس مستعده بچشاند.
که اگر مورد پسند افتد ما را بسند است.
حقیری از دل عالم
رسول سالارکریمی(مجنون)

پیام های کوتاه
طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
  • ۱۰ شهریور ۹۵، ۰۶:۲۸ - م.آ
    تشکر
  • ۸ شهریور ۹۵، ۱۲:۱۵ - سعید
    تشکر
پیوندهای روزانه
پیوندها

۲۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «معرفت نفس» ثبت شده است

تا با عارف محبت نباشد او را سلوک دست ندهد، و محبت از معرفت است پس تا معرفت نباشد عبادت دست ندهد حضرت خاتم صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: العلم امام العمل و العمل تابعه (آخر فصل 5 عین الیقین فیض ص 5 ط 1)

نکته 814 هزار و یک نکته

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۹۲ ، ۲۱:۰۱
مجنون

ما که اکنون در این مسجد نشسته ‏ایم ببینید از فرشى که زیر پاى ماست و از بنایى که دست اصناف گوناگون از معمارش گرفته تا کارگر در آن خدمت کرده‏ اند؛ و این دفتر و قلم که در دست ماست که مى‏ نویسیم و این لباس که در برداریم و این عینک که برخى از ما بر دیده نهاده‏ ایم و آن کسانى که براى ما زحمت کشیده ‏اند که امروز قلم در دست داریم و مى‏ نویسیم و ... چه افرادى دست به دست یکدیگر داده ‏اند که این ماییم و در اینجاییم و به گفتن و شنیدن و خواندن برخورداریم.
آیا این مردم به ما خدمت نکرده ‏اند و خدمت نمى‏ کنند؟ آیا این رفتگر به ما خدمت نمى‏ کند آیا آن بازرگان، آیا آن برزگر آیا این سرباز و پاسبان و پلیس، آیا این راننده و خلبان، و آیا ناخدایان به ما خدمت نمى‏ کنند؟ و همچنین دیگران آیا هر یک از ما خویشتن را دوست ندارد و بود او وابسته به بود این افراد و اصناف اجتماع نیست؟
پس ما که خودمان را مى‏ خواهیم و دوست داریم آیا نباید ما هم بدانها خدمت کنیم؟
آیا نباید بدانها احترام بگذاریم؟ با فى الجمله التفات نظر تصدیق خواهید فرمود که باید با مردم مهربان بود و خیر آنها را خواست و بدانها احترام گذاشت.

دروس معرفت نفس ص57

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۰ خرداد ۹۲ ، ۱۵:۰۳
مجنون

به معرفت ذات خودمان به ماوراى طبیعت معرفت یافته‏ ایم و راه بدان پیدا کرده‏ ایم اگر تجرد نفس ناطقه ثابت نشود تجرد عقول مجرده و نفوس مدبره از کجا ثابت می ‏شود و به بیان مبین حضرت امیر المؤمنین على علیه السلام: من جهل نفسه کان بغیره أجهل و به بیان شریف دیگرش: من عرف نفسه فهو لغیره أعرف. و به بیان دیگرش: من عرف نفسه فقد عرف ربه. و لکن توجه داشته باش تا از تنزیه تشبیه پیش نیاید فافهم.

نکته 541 هزار و یک نکته

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ اسفند ۹۱ ، ۱۲:۵۵
مجنون
بسم الله الرحمن الرحیم

از خاموشى گفتار زاید و از اندیشه کردار لذا در دیوان راقم آمده است که:
 مهر دهن کلید دل آمد بگفت پیر        حاشا گمان رود که ترا این مقاله چیست‏
نکته 623 هزار و یک نکته

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ مهر ۹۱ ، ۱۹:۲۸
مجنون
بسم الله الرحمن الرحیم



انسان درختى است باژگونه که ریشه آن بسوى آسمان است. نبات از زمین غذا مى‏گیرد و انسان از آسمان و دیگر جانوران برزخند که آفریده‏اى نه آنچنان‏اند و نه این چنین بنگر که کدام یک از این سه فرقه‏اى.
نکته 574 هزار و یک نکته
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مهر ۹۱ ، ۰۷:۵۷
مجنون

بسم الله الرحمن الرحیم

کلمه صدم صد کلمه در معرفت نفس:

آن که در ارزش تکوینى انسان تعقل کند، او را مکیال هر چیز و میزان قدر و قیمت آن داند، یعنى علم و حس انسانى را معیار معلومات و محسوسات یابد، و ارزش هر موجود را به وجود انسان و بهره بردن وى از آن و به تمدن جامعه انسانى وابسته بیند.
این انسان است که در جمیع موجودات و در همه عوالم و مراتب سیر علمى مى نماید، و وى را مقام وقوف نیست و به هر رتبه و درجه اى که رسیده است در آن مرتبه توقف نمى کند، و به مرحله بالاتر عروج مى یابد، و متصف به صفات کمالیه جمیع موجودات مى گردد، و بر همه تسلط مى یابد، و به حقیقة الحقائق که حیات مطلق و جمال و جلال مطلق است مى رسد، و به اذن او که اذن فعلى و اتصاف کمالات وجودى است، مى تواند در ماده کائنات تصرف کند و رب انسانى شود و خلیفة الله گردد و کار خدائى کند

۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ شهریور ۹۱ ، ۱۲:۳۵
مجنون

بسم الله الرحمن الرحیم


لا تجعل طبیعتک حاکمة على حیاتک الالهیة (باب 68 فتوحات مکیه).

نکته285 هزار و یک نکته

............................................................

مگذار که طبیعتت بر زندگی الهی ات غالب آید

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ تیر ۹۱ ، ۰۶:۲۹
مجنون

بسم الله الرحمن الرحیم


تا به سرِّ ولایت نرسیده ‏اى گیرنده نمیشوى. و بعبارت دیگر تا به سر ولایت نرسیده‏ اى نمى‏رسى.

نکته 279 هزار و یک نکته

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ تیر ۹۱ ، ۱۵:۱۹
مجنون

بسم الله الرحمن الرحیم


عالم یعنى علم انباشته روى هم‏

نکته264 هزار و یک نکته

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۱ ، ۰۹:۳۹
مجنون

بسم الله الرحمن الرحیم

هیچ کتابى را در اثبات حجت قائم بهتر از قرآن نیافتم.

خود قرآن تبیان است که هیچگاه زمین خالى از حجت با بدن عنصرى نیست به رساله نهج الولایه راقم رجوع شود.

نکته261 هزار ویک کلمه

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ تیر ۹۱ ، ۱۵:۰۹
مجنون

بسم الله الرحمن الرحیم

کتاب هر کس صندوق اسرار اوست، نباید اسرار اشخاص را به بیگانگان ارائه داد. نمى‏نگرى که حق جل و على مى- فرماید: و لا تشتروا بآیاتى ثمنا قلیلا؛ و فرمود: وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَى الْغَیْبِ؛ و فرمود عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلى‏ غَیْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ. و چه قدر در روایات امر به کتمان شد، و تا چه اندازه اصحاب ائمه علیهم السلام که خواص بودند راز دار بودند و گفتار شیخ رئیس در اول و آخر اشارات چه قدر توصیه به ضن و کتمان شد؛ و شیخ شهاب در آخر حکمت اشراق تا چه اندازه امر به امساک مى‏کند و و و.

نکته 255 هزار و یک نکته

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ تیر ۹۱ ، ۱۴:۰۵
مجنون

بسم الله الرحمن الرحیم


اسیر بطن، اهل سر و باطن نخواهد شد راقم در قصیده‏اى گفته است:

تا که اصطبل شکم معمور است                  کاخ دل را نتوان کرد آباد

نکته 254 هزار و یک نکته

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ تیر ۹۱ ، ۱۲:۱۵
مجنون

بسم الله الرحمن الرحیم

در هر جا و با هر کس توئى و کسى با تو نیست با تن ها چنانى که تنهایى خلاصه این که بقول خواجه حافظ:

سرا خالى است از بیگانه مى نوش         که جز تو نیست اى مرد یگانه‏

نکته 17 هزار و یک کلمه

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۹۱ ، ۱۳:۴۲
مجنون

بسم الله الرحمن الرحیم

علم و رحمت و قلب را گنجایى همه هست، قوله سبحانه: أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عِلْماً ؛ وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ‏ءٍ ، رَبَّنا وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً ؛ نقل النبی (صلى الله علیه و آله و سلّم) عن اللّه تعالى انه قال: «ما وسعنی ارضی‏ و لا سمائی و وسعنی قلب عبدی المؤمن التقی النقی».
         گفت پیغمبر که حق فرموده است             من نگنجم هیچ در بالا و پست‏
             در زمین و آسمان و عرش نیز             من نگنجم این یقین دان اى عزیز
             در دل مؤمن بگنجم اى عجب             گر مرا جویى در آن دلها طلب‏

شیخ اکبر در اول فص شعیبى فصوص الحکم گوید: «و اعلم أن القلب أعنى قلب العارف باللّه هو من رحمة الله و هو اوسع منها فانه وسع الحق جلّ جلاله، و رحمته لا تسعه ...» به شروح آن رجوع بفرمایید.

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ تیر ۹۱ ، ۱۳:۰۰
مجنون

توحید قرآنى، توحید صمدى است، و توحید صمدى را در بسیارى از کتب و رسائلى که به قلم این کمترین تحریر شده است از آن جمله در رساله وحدت از دیدگاه عارف و حکیم تحقیق و تقریر نموده‏ام؛ اکنون غرضم این است که بر مبناى رصین توحید صمدى، علّیت در حقیقت تشأّن وجود است، و وجود سابق بر هر تعیّن است چنانکه مرحوم متأله سبزوارى در تعلیقه‏اى بر دلیل پنجم ادله تجرّد نفس ناطقه در شرح غرر الفرائد فرموده است: «و العلّیة على ما هو التحقیق هى التشأّن، و الوجود سابق على کلّ التعیّنات». در بند هیجدهم دفتر دل اشارتى بدین کلمه علیا نموده‏ایم:
         بیا یک باره ترک ما سوا کن             خودت را فارغ از چون و چرا کن‏
          به این معنى که نبود ماسوایى             خدا هست و کند کار خدایى‏
          به این معنى که او فردیست بى‏زوج             به این معنى که او جمعیست بى‏فوج‏
         به این معنى که وحدت هست قاهر             نباشد کثرتى غیر مظاهر
          ندانم کیست علّت کیست معلول             که در وحدت دویى چونست معقول‏
          چه اندر کعبه باشى و چه در دیر             ترا قبله است وجه اللّه و لا غیر
          شؤون ذات حق معلول او نیست             عجب از آن که این معقول او نیست‏
          بگویم حرف حق بى‏هیچ خوفى             صمد هست و صمد را نیست جوفى‏
          بیا با یاد او مى‏باش دمساز             بیا خود را براى او بپرداز
          برون آیکسر از وسواس و پندار             که تا بینى حقیقت را پدیدار

کلمه443هزار و یک کلمه

۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ خرداد ۹۱ ، ۱۹:۰۰
مجنون