علامه حسن زاده آملی

نکته های عارفانه زندگی علامه حسن زاده آملی(روحی فداه)

{ background:url(image.png) no-repeat center; }

علامه حسن زاده آملی

نکته های عارفانه زندگی علامه حسن زاده آملی(روحی فداه)

علامه حسن زاده آملی

این وبلاگ قصد بر آن دارد که شمه ای از بارقه های نوریه علمی حضرت استاد علامه حسن زاده آملی(روحی فداه)را به نفوس مستعده بچشاند.
که اگر مورد پسند افتد ما را بسند است.
حقیری از دل عالم
رسول سالارکریمی(مجنون)

پیام های کوتاه
طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه
پیوندها

۴۸ مطلب در مهر ۱۳۸۸ ثبت شده است

حضور و مراقبت جلسه دهم حجم:4.33Mb format:mp3 دانلود

راهنمای دانلود

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ مهر ۸۸ ، ۱۶:۵۸
مجنون

برای دیدن سخنرانی زیبای دکتر الهی قمشه ای که من بسیار استفاده کردم از آن بر روی عکس زیر کلیک کنید.

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۸۸ ، ۱۸:۴۱
مجنون
مصیبتی از حضرت استاد صمدی املی در شروع ماه مبارک محرم الحرام

بسیط روی زمین باز بساط غم است حجم:404kb format:mp3 دانلود

راهنمای دانلود

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۸۸ ، ۱۶:۵۹
مجنون
حضور و مراقبت جلسه نهم حجم:6.54mb format:mp3 دانلود



راهنمای دانلود
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۸۸ ، ۱۱:۴۶
مجنون
۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مهر ۸۸ ، ۲۰:۱۹
مجنون

ادامه...

این مدح و تعریف از علم هندسه از جهت استواری براهین و اتقان در انتظام و ترتیب آنست.علم ریاضی ذهن را تعدیل میکند،و فکر را از اعوجاج بدر می آورد و استقامت میدهد.افسانه و قصه های هرزه و اندیشه های ناپاک و پلید و حرفهای کج و معوج فکر را از استقامت باز میدارند و انسان را از استنتاج و تحصیل معارف حقه و درست اندیشی و درست بینی دور می گرداند.حتی میر عماد حسنی در آداب المشق میگوید:

اگر انسانی جان او ناپاک و آلوده باشد و اندیشه های باطل و ناروا داشته باشد،خط و مشق او صحیح و موزون نخواهد شد و خوش و ممتاز نخواهد گردید.

چنین در خاطر دارم که صدر المتالهین در تفسیر سوره مبارک «یس» و یا در تفسیر دیگر میفرماید که شخصی را می شناسم که حدت ذهنی بسزا داشت،و از هوش و بینش سرشاری برخوردار بود ،کلیات و مرسلات را خیلی خوب ادراک می کرد،اما برای او رهزنی پیش آمد که برگشت و بدین سوی منعطف شد و دل به امور مادی خوش کرد که تا آنچنان تعلقات به مادیات هوش و بینایی و صفا و بی رنگی را از او گرفت که از ادراک معانی و حقایق کلیه باز مانده بود و قادر به ادراک آنها نبود.

اصلا تعلق با تعقل جمع نمی شود.

غلام همت آنم که زیر چرخ کبود           ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مهر ۸۸ ، ۱۳:۲۸
مجنون

حضور و مراقبت جلسه هشتم حجم:5.38mb فرمت:mp3 دانلود
۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مهر ۸۸ ، ۱۳:۲۵
مجنون

یکی از اهم مراقبات این است که انسان واردات و صادرات دهانش را مواظب باشد.آن لقمه نانی را که به دهان می گذارد اگر از روی حساب نباشد هرزه خوار می شود و انسان هرزه خوارهرزه گو می گردد،آن دهانی که وارداتش آلوده است صادراتش هم آلوده است. و به قول شیخ بهایی در نان و حلوا:

لقمه کامد از طریق مشتبه       خون خور و خاک و بر آن دندان منه

کان ترا در راه دین مفتون کند      نور عرفان از دلت بیرون کند

انسانی که واردات گوشش یاوه و هرزه و گزاف است،صادراتش نیز آنچنان خواهد بود،قلم هرزه و نوشته های زهر آگین خواهد داشت،چرا دفتر وجودت و صحیفه نفست را به این گونه اباطیل و ترهات پر میکنی؟!متأله سبزواری چه نیکو فرموده است:

دفتر حق است دل به حق بنگارش     نیست روا پر نقوش باطله باشد

روح که قدسی نگشت و نفس که ناطق     روح بخاری و نفس سائله باشد

نفس ناطقه انسانی بزرگترین کتاب الهی است و به قول شمس مغربی:

مرا به هیچ کتابی مکن حواله دگر      که من حقیقت خود را کتاب میبینم

حیف نیست که چنین دفتر بزرگ الهی به هرزه ها و یاوه ها آکنده شود؟

یکی از عهد های شیخ الرئیس در رساله  عهدش این است که رمان و قصه های باطل نخواند.حرف ها و افسانه های باطل ذهن را کج و معوج میکند و نفس را از درست اندیشی و درست یابی عدول میدهد و منحرف میگرداند.

افلاطون در بیرون شهر آتن در محلی به نام آکادمیا باغی داشت که آن را وقف علم و معرفت نمود،و بر سر در باغ آکادمی نوشته بود:هر کس هندسه نمی داند وارد نشود.

ابن خلدون در مقدمه تاریخ گوید :و قد زعموا انه کان مکتوبا علی باب افلاطون من لم یکن مهندسا فلا یدخلن منزلنا. و نیز در همان مقدمه گوید:

و کان شیوخنا یقولون:ممارسه علم الهندسه للفکر بمقابه للثوب الذی یغسل منه الأقذار و ینقیه من الأوضار و الأدران.

یعنی اساتید ما گفته اند که ممارست در علم هندسه برای فکر به مقابت صابون برای جامه است که وی را می شوید و تمیز میکند.

ادامه دارد.....

منبع:رساله ولایت تکوینی ص9 و 10

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مهر ۸۸ ، ۱۲:۳۱
مجنون
تحقیق در مورد اذان حجم:6.11mb format:mp3 دانلود
۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مهر ۸۸ ، ۰۸:۳۹
مجنون


دستورالعمل انسان فقط و فقط قرآن کریم و سنت رسول خاتم و آل او - علیها السلام - است و جز آن هوا و هوس است . اگر ما را گفتارى بود همان حقایق است که به قالب الفاظ دگر به فراخور فهم و بینش ما در آمد.

هر کس که هواى کوى دلبر دارد

از سر بنهد هر آنچه در سر دارد

ورنه به هزار چله ار بنشیند

سودش ندهد که نفس کافر دارد

برادرم ! قدم اول در سلوک توبه و پاکى از گناه و دورى از گفتار ناپاک ، و کردار و اندیشه هاى ناشایسته و خوى هاى نکوهیده است . در کلام خداى غفور رحیم نیکو تدبر کن که فرمود:

 ان الله یحب التوابین و یحب المطهرین ، سعى کن تا محبوب کردگار شوى !

 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ مهر ۸۸ ، ۱۶:۱۴
مجنون
تیمسار سر تیپ حسینعلی رزم ارا رحمه الله علیه که آوازه قطب نمای او همه جا را فرا گرفته است،در اول اردیبهشت ماه سنه هزار و سیصد و پنجاه و شش هجری شمسی،شخصا به تنهایی در قم به دیدارم آمد ،و یک عدد قطب نما که از کارهای ارزشمند آن شادروان زنده یاد است با برخی از آثار قلمی دیگرش را برایم تحفه و هدیه آورده بود،پس از آن من نیز روزی راهی تهران شدم و به دیدارش رفتم که چه گشاده رویی و تازگیها و مهمان نوازی بشزا نمود.حقا او را مسلمانی معتقد و دانشمندی متواضع و منصف و نیک منش و خوش محظر یافتم.در جلسه قم،مسائلی چند در پیرامون موضوعات گوناگون هیوی پیش آمد،دلیل برخی از آنها را طلب کرد ،ما هم ماخذی از تراث علمی علمای دین و مصادری از کتب دانشمندان پیشین را به حضورش عرضه داشتیم،که بسیار شگفتی از خود نشان داد ،و همی ابتهاج و انبساط مینمود،و از من خواست که این حقایق و معارف با شرح و بسطی در دست دانشمندان و اندیشمندان قرار گیرد.به امید اجابت مسئولش که لعل الله یحدث بعد ذلک امرا

هزار و یک کلمه جلد دوم ص298

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ مهر ۸۸ ، ۱۶:۳۹
مجنون
ابن خلدون را در مقدمه تاریخش سخنی در فضیلت علم هندسه به تازی است که به پارسی به عرض می رسانیم:

      هندسه به خرد فروغ و به اندیشه راستی میدهد،زیرا همه براهینش به روشی روشن و سبکی آشکار است.از همین جهت غلط در قیاسهایش راه ندارد،لذا به ممارست آن فکر از خطا دور می گردد.و بر اثر این روش روشن،هوش و بینش به هندسه دان دست می دهد. و گفته اند بر در سر سرای افلاطون نوشته بود:ممارست در علم هندسه برای فکر به مشابهت صابون برای جامه است.چنانکه این جامه را تمیز می گرداند،آن فکر را صافی می نماید. و از این جهت حسن و ترتیب و انتظامی است که در مسائل هندسی بکار رفته است.

۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ مهر ۸۸ ، ۱۸:۱۱
مجنون

حضور و مراقبت جلسه هفتم حجم:5.05mb format:mp3 دانلود
راهنمای دانلود


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ مهر ۸۸ ، ۱۴:۴۰
مجنون
راهنمای دانلود برای دانلود بقیه سخنرانی ها به آرشیو موضوعی مراجعه فرمایید
حضور و مراقبت جلسه 6 حجم:6.54Mb format:mp3 دانلود
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۸۸ ، ۱۶:۳۱
مجنون
راجع به عدم استعداد فکری مرحوم علامه طباطبایی در آغاز تحصیل و افاضه الهی به ایشان از محضر حضرت استاد علامه سوال شد،ایشان فرمودند:

هر چیز که دل بدان گراید                گر جهد کنی به دستت آید

خیلی ها چنین بودند،اما در اثر اینکه خواستند،به مقاماتی نائل شدند.

آسید مهدی قاضی،آقا زاده آقای قاضی بزرگ استاد علامه می فرمودند :که یک مرد روستایی بی سواد،شبی در امامزاده داوود تهران خوابید و در خواب دید که به او می گویند نوشته های روی دیوارها را بخوان،گفت نمی دانم،گفتند بخوان!صبح که از خواب برخاست،دید قرآن را حفظ است!در آن عوالم ،نمی دانیم چه خبر است.نابینایی که قرآن را از حفظ داشت،در جواب کسانی که به دروغ به او می گفتند،این آیه که می خوانی در قرآن نیست،کتاب قرآن را برداشت و با انگشت آیه را نشان داد و گفت:مگر کوری؟نمی بینی؟!

تاریخ ابن خلکان در مورد شیخ الرئیس ابوعلی سینا نوشته است که او هرگاه در مسائل فلسفی و علمی به مشکلی برخورد می نمود،دو رکعت نماز میخواند،آنگاه مشکلش حل میشد.

در محضر استاد حسن زاده آملی ص46

۷ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ مهر ۸۸ ، ۰۹:۰۳
مجنون