حضرت علامه حسن زاده_دانشمند در تمامی علوم نقلی و عقلی_
دوشنبه, ۱۹ مرداد ۱۳۸۸، ۰۲:۲۰ ب.ظ
|
حجهالاسلام والعلم الاعلام آقا شیخ حسن حسن زاده آملى متولد 1307 شمسی از
افاضل ممتاز حوزه علمیه صاحب تقویم رسمى و تألیفات ارزنده است.
تولدش در آمل واقع شده و در مهد علم و تقوا تربیت یافته و دروس مقدماتى را
تا متوسطه خوانده و بدروس علمیه عربى پرداخته و سپس بتهران عزیمت نموده و
از اساتید بزرگ تهران چون مرحوم آیهالله آملى و آیهالله شعرانى و
آیهالله حاج میرزا احمد آشتیانى و آیهالله حاج سید ابوالحسن رفیعى
قزوینى و دیگران در رشتههاى علوم عقلى و نقلى استفاده نموده آنگاه بقم
مهاجرت و رحل اقامت افکنده و از محضر آیات عظام حوزه علمیه چون آیهالله
آملى حاج میرزا هاشم و دیگران بهرهمند گردیده و در مدرسه علمیه سعادت
بتدریس فقه و اصول اشتغال دارد.
داراى تألیفات عدیدهاى مانند تقویم حسن زاده و 5 جلد شرح نهجالبلاغه
مرحوم میرزا حبیبالله هاشمى خوئى از جلد 15 تا جلد 19 میباشد. و کتابى در
ولایت و غیره دارند که 15 مجلد آن بطبع رسیده و بقیه آماده براى طبع
میباشد.
مرحوم آیهالله حاج میرزا ابوالحسن شعرانى تقریظ مفصلى براى شرح ایشان
مرقوم که در اول جلد 15 شرح نهجالبلاغه خوئى مذکور میباشد و در آخر جلد
14 شرح مزبور دربارهى معظم له چنین نوشتهاند:
ثم ان حضره الفاضل الادیب العالم الاریب الجامع بین العلوم العقلیه والنقلیه والحائز للملکه العلمیه والعملیه الشیخ المؤتمن الشیخ حسن الاملى ضاعفالله قدره و اجزل اجر له تصدى لشرح باقى کتاب نهجالبلاغه و هوالحرى به والمتوقع منه و هو کما قال بعض الانصار کما قیل عذیقها المرجب و جذیلها المحکل فقد جربته سنوات عند قرائه مختلف العلوم على حاز الرتبه القصوى و فاز بالقدح المعلى و نرجو منالله له التوفیق و لنا. العبد ابوالحسن الشعرانى تألیفات و تصحیحات آثار عرفانی و اخلاقی: لقاء الله وحدت از دیدگاه عارف و حکیم -انه الحق -ولایت تکوینی- عرفان و حکمت متعالیه- الهی نامه- متن الهی نامه -انسان در عرف عرفان -کلمه علیا در توقیفیت اسماء -اصول و امّهات حکمی و عرفانی- تصحیح رساله مکاتبات-تصحیح و تعلیق تمهید القواعد- تصحیح . تعلیق شرح فصوص قیصری -تصحیح و تحشیه رساله تحفة الملوک فی السیر و السلوک- مفاتیح المخازن شرح فصوص الحکم- مشکاة القدس علی مصباح الأنس- شرح طایفه ای از اشعار و غزلیات حافظ -نور علی نور در ذکر و ذاکر و مذکور- باب رحمت- نامه ها برنامه ها- قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند - آثار فلسفی و منطقی :اتحاد عاقل به معقول- نصوص الحکم بر فصوص الحکم- رساله جعل- صد کلمه- تصحیح اسفار اربعه- تصحیح و تعلیق کتاب نفس شفاء -رساله ای در تضاد- رساله ای در اثبات عالم مثال- رساله ای در حرکت جوهری- ممدّ الهِمَم فی شرح فصوص الحِکَم- رساله نفس الأمر- نهج الولایه- درر القلائد علی غررِ الفَرائد -النور المتَجَلّی فی الظّهور الظِّلّی- مفاتیح الاَسرار لسلّاک الأسفار- سرح العیون فی شرح العیون- گشتی در حرکت- الحجج البالغة علی تجرد النفس الناطقة- گنجینه گوهر روان- رساله مُثُل- تصحیح و تعلیق شرح اشارات- ترجمه و شرح سه نمط آخر اشارات- تصحیح و تعلیق شفا- ترجمه و تعلیقِ الجمع بین الرَّأیَین- رساله اعتقادات- الأصول الحکمیّة- رساله رؤیا -من کیستم - دروس معرفت نفس- نثر الدراری علی نظم اللئالی- آثار فقهی: رساله ای در مسائل متفرقه فقهی- تعلیقات علی العروة الوثقی فی الفقه- وجیزه ای در مناسک حج - آثار تفسیری :تصحیح خلاصة المنهج -انسان و قرآن- آثار کلامی :خیر الأثر در رد جبر و قدر- تقدیم و تصحیح و تعلیق رساله قضا و قدر محمد دهدار- لیلةالقدر و فاطمه علیها السلام- رسالة فی الإمامة- رساله ای در کسب کلامی- فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب ربّ الأرباب- رسالة حول الرؤیا - آثار روایی :تصحیح نهج البلاغه- تصحیح سه کتاب (ابی الجعد ، نثر اللئالی ، طب الأئمّة)- تکملة منهاج البراعة- مصادر و مأاخذ نهج البلاغه -انسان کامل از دیدگاه نهج الیلاغه- شرح چهل حدیث در معرفت نفس -رساله ای در اربعین - آثار ریاضی و هیوی: دروس معرفة الوقت و القبلة- رساله کلّ فی فلک یسبحون -رساله ای در تناهی ابعاد- تصحیح کتاب الإستیعاب فی صنعة الأصطرلاب للبیرونی- تعیین سمت قبله مدینه- الصحیفة العسجدیّة فی آلاتٍ رصدیّة- الکوکب الدرّی فی مطلع التّاریخ الهجری- رساله سی فصل- تعلیق تحفة الأجِلَّة فی معرفة القبلة- رساله قطب نما و قبله نما- تعلیقه بر رساله مولا مظفر- رساله میل کلّی- رساله ظِلّ رساله- تکسیر دایره- تصحیح کتاب المناظر فی کیفیّة الابصار- رساله ای در اختلاف منظر و انکسار نور- رسالة فی تعیین البُعد بین المرکزین و الأوج -رسالة فی الصّبح و الشّفق- رساله ای پیرامون فنون ریاضی- رساله ای در مطالب ریاضی -دروس هیأت و دیگر رشته های ریاضی -تصحیح و تعلیق شرح جغمینی -تصحیح و تعلیق تحریر اصول اقلیدس- تصحیح و تعلیق اُکَرِ مانالاؤس- تصحیح و تعلیق تحریر اُکَرِ ثاوذوسیوس- شرح زیج بهادری- تصحیح و تعلیق شرح بیرجندی بر زیج الغ بیک -تصحیح و تعلیق شرح بیرجندی بربیست باب- تصحیح و تعلیق تحریر مجسطی- استخراج جداول تقویم -تصحیح و تعلیق الدّرّ المَکنون و الجوهر المَصون -دروس معرفت اوفاق- شرح قصیده کُنوز الأسماء - آثار ادبی: تقدیم و تصحیح و تعلیق نصاب الصِّبیان- تصحیح کلیله و دمنه- تصحیح و اعراب اصول کافی- دیوان اشعار -قصیده یَنبوع الحیاة- مصادر اشعار- دیوان منصوب به امیر المؤمنین- تعلیقه بر باب توحید حدیقة الحقیقة- تصحیح گلستان سعدی- تعلیقه بر قسمت معانی مطوَّل- امثال طبری- آثار متفرقه :تقدیم و تصحیح و تعلیق خزائن- هزار و یک نکته- هزار و یک کلمه- مجموعه مقالات ده رساله فارسی- کشیکل -مصاحبات -مناجات علامه حسن زاده مناجات ها (الهی نامه) - الهی، تا تو لبیک نگویی من کجا الهی گویم؟ - الهی، همه گویند: بده و حسن گوید: بگیر - الهی، همه از تو دوا خواهند و حسن از تو درد - الهی، همه، حیوانات را در کوه و جنگل می بینند و حسن در شهر و ده - الهی، عمری آه در بساط نداشتم و اینک جز آه در بساط ندارم - الهی، شکرت که دنیایم آخرتم شد - الهی، من در ذات خود متحیرم چه رسد به ذات تو - الهی، شیدایی جانان را با حور و غلامان چه کار - الهی، روزم را چون شبم روحانی بگردان و شبم را چون روز نورانی - الهی، در جوانی شکستم که پیری، خود شکستگی است - الهی، آن که تو را دوست دارد، چگونه با خلق ات مهربان نیست؟ - الهی، اگر من بنده تو نیستم، تو که مولای من هستی! - الهی، گرگ و پلنگ را می توان رام کرد با نفس سرکش چه کنم؟ - الهی، اگر ستارالعیوب نبودی، ما از رسوایی چه می کردیم؟! - الهی، قربان لب و دهانم بروم که به ذکر تو گویایند توصیه هایى از علامه حسنزاده آملى : -دهان روح و تن انسان دو دهان دارد: یکى گوش که دهان روح او است و دیگر دهان که دهان تن او است. این دو دهان خیلى محترماند. انسان باید خیلى مواظب آنها باشد. یعنى باید صادرات و واردات این دهنها را خیلى مراقب باشد. آنهایىکه هرزه خوراک مىشوند، هرزه کار مىگردند. کسانى که هرزه شنو مىشوند، هرزه گو مىگردند. وقتى واردات انسان هرزه شد، صادرات او هم هرزه و پلید و کثیف مىشود. یعنى قلم او هرزه و نوشتههایش زهرآگین خواهد داشت. - حضرت وصى، امیرالمؤمنین، علیه السلام فرمود: عمل نبات است و هیچ نبات از آب بىنیاز نیست و آبها گوناگوناند. هر آبى که پاک است، آن نبات هم پاک و میوهاش شیرین خواهد بود; و هر آبى که پلید است، آن نبات هم پلید و میوه او تلخ است.* خود عمل، حاکى است که از چه آبى روییده شده است. وقت اندک و کار بسیار بدان که باید تخم و ریشه سعادت را در این نشأ، در مزرعه دلتبکارى و غرس کنى. - اینجا را دریاب، اینجا جاى تجارت و کسب و کار است; و وقت هم خیلى کم است. وقتخیلى کم است و ابد در پیش داریم. این جمله را از امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کنم، فرمود: «ردوهم ورود الهیم العطاش» ; یعنى شتران تشنه را مىبینید که وقتى چشمشان به نهر آب افتاد چگونه مىکوشند و مىشتابند و از یکدیگر سبقت مىگیرند که خودشان را به نهر آب برسانند، شما هم با قرآن و عترت پیغمبر و جوامع روایى که گنجهاى رحماناند این چنین باشید. بیایید به سوى این منبع آب حیات که قرآن و عترت است. وقتخیلى کم است و ما خیلى کار داریم. امروز و فردا نکنید. امام صادق علیه السلام فرمود: «اگر پرده برداشته شود و شما آن سوى را ببینید، خواهید دید اکثر مردم به علت تسویف، به کیفر اعمال بد اینجاى خودشان مبتلا شدهاند .» تسویف یعنى سوف سوف کردن، یعنى امروز و فردا کردن، بهار و تابستان کردن، امسال و سال دیگر کردن. وقت نیست، و باید به جد بکوشیم تا خودمان را درست بسازیم. برگرفته از کتاب: گنجینه دانشمندان (جلد سوم) |
|
|
اگه تو یاهو آیدی داشته باشی با هم گفتگو میکنیم.
یه وقتی معین فرمایید تا آنلاین باشم.
یا زهرا