نامه ای به دلشکسته ای...

نامه‏ ایست که به دل‏شکسته‏ اى رحمة اللّه علیه نوشته‏ ایم:
بسم اللّه خیر الأسماء

یار مفروش بدنیا که بسى سود نکرد       آنکه یوسف به زر ناسره بفروخته بود
 ندانم خواجه در چه حال و منوال است آیا به همان شیوه پیشین و رسم دیرین خود شاد است و یا از خود سفرى کرد و خبرى یافت. جسارتا عرض میشود هنوز ملک‏ زاده است یا عبد اللّه است!؟

یادگیری قوانین ریاضی...

علم به قوانین حسابى و قواعد مسائل عددى در تقویت نفس انسانى از اعظم وسائل است. به خصوص علم هندسه که در تعدیل و تقویم ذهن و فکر و قلم و بیان تأثیرى به سزا دارد.
حکما و فلاسفه بزرگ گفته‏ اند: براى رسیدن به معرفت حقایق اشیاء فکر را باید به علوم ریاضى ورزش داد.

پوستر "سالک ثابت"

بسم الله الرحمن الرحیم

متکلم باید حکیم شود،و حکیم باید عارف گردد،و عارف

 باید سالک گردد و سالک باید ثابت گردد،قوله سبحانه:

ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکه

معرفت نفس

به معرفت ذات خودمان به ماوراى طبیعت معرفت یافته‏ ایم و راه بدان پیدا کرده‏ ایم اگر تجرد نفس ناطقه ثابت نشود تجرد عقول مجرده و نفوس مدبره از کجا ثابت می ‏شود و به بیان مبین حضرت امیر المؤمنین على علیه السلام: من جهل نفسه کان بغیره أجهل و به بیان شریف دیگرش: من عرف نفسه فهو لغیره أعرف. و به بیان دیگرش: من عرف نفسه فقد عرف ربه. و لکن توجه داشته باش تا از تنزیه تشبیه پیش نیاید فافهم.

نکته 541 هزار و یک نکته

ماجرای پیاده رفتن سلطان سلیمان به زیارت امیرالمومنین(ع)

سلطان سلیمان از سلاطین عثمانى بود. نهر حسینیه را که منشعب از شط فرات است در کربلاى معلى احداث نمود و بعد از آن به زیارت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام مشرف‏ گردید و در نزدیکى مشهد علوى قصد نمود که پیاده محض احترام آن حضرت مشرف شود لذا از اسب پیاده شده. قاضى عسکر که مفتى جماعت بود چون از اراده سلطان اطلاع یافت بعرض رسانید که صلاح نیست که پیاده بروید به جهت این که شما سلطان زنده هستید و در انظار موهون است با این وضع تا قبه منوره رفتن. سلطان مردد شد قرار شد که به قرآن تفأل جویند، سلطان قرآن را باز نمود این آیه اول ما یرى بود فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً سلطان بقاضى گفت سخن تو سبب شد برهنگى پا را هم مزید نمودى پس کفشها را از پاى درآورده پیاده از حدود نجف تا قبه منوره مسافت طى نمود.

نکته 686 هزار و یک نکته

نزول وحی برای هر فردی امکان پذیر است...

بسم الله الرحمن الرحیم

وحى تشریعى برحلت خاتم ختم است، و وحى انبائى براى هر مستعدى حتم.

مهر دهن کلید دل آمد...

بسم الله الرحمن الرحیم

از خاموشى گفتار زاید و از اندیشه کردار لذا در دیوان راقم آمده است که:
 مهر دهن کلید دل آمد بگفت پیر        حاشا گمان رود که ترا این مقاله چیست‏

نکته 623 هزار و یک نکته

مراتب انسانها

بسم الله الرحمن الرحیم

طبق بیان معصوم و براهین قاطعه: درجات سعادت نفوس ناطقه در عالم آخرت بر حسب مراتب ادراک و معرفت و حسن عمل و اخلاق ستوده آنها میباشد.
نکته 377

وی بر سر گنج از گدایی مرده...

بسم الله الرحمن الرحیم

از امیر المؤمنین على علیه السلام سؤال کردند که وجود چیست؟ گفت: بغیر وجود چیست.

         اى در طلب گره گشایى مرده             با وصل بزاده از جدایى مرده‏
          اى بر لب بحر تشنه در خواب شده             وى بر سر گنج از گدایى مرده‏
 (ص 31 کشف الحقایق نسفى)

نکته373 هزار و یک نکته

انسان درختی است باژگونه

بسم الله الرحمن الرحیم



انسان درختى است باژگونه که ریشه آن بسوى آسمان است. نبات از زمین غذا مى‏گیرد و انسان از آسمان و دیگر جانوران برزخند که آفریده‏اى نه آنچنان‏اند و نه این چنین بنگر که کدام یک از این سه فرقه‏اى.

نکته 574 هزار و یک نکته

فلسفه و عرفان...

بسم الله الرحمن الرحیم

نکته 196
فلسفه حرف مى‏ آورد و عرفان سکوت. آن عقل را بال و پر مى دهد و این عقل را بال و پر مى‏ کند. آن نور است و این نار. آن درسى بود و این در سینه. از آن دلشاد شوى و از این دلدار. از آن خداجو شوى و از این خداخو. آن به خدا کشاند و این به خدا رساند. آن راه است و این مقصد، آن شجر است و این ثمر آن فخر است و این فقر، آن کجا و این کجا.

حجت الهی...

بسم الله الرحمن الرحیم

کلمات سفراى الهى خود بهترین حجت بر حجت بودن آنان است که الدلیل دلیل لنفسه، آفتاب آمد دلیل آفتاب.

نکته 466

دل آیینه جمال نمای هو

بسم الله الرحمن الرحیم

عزیز نسفى در کتاب شریف انسان کامل گوید چندین گاه است که مى‏شنوى که در دریاى محیط آیینه گیتى نماى نهاده‏ اند تا هر چیز که در آن دریا روانه شود پیش از آن که بایشان رسد عکس آن چیز در آیینه گیتى نماى پیدا آید، و نمى‏ دانى که آن آیینه چیست و آن دریا کدام است آن دریا عالم غیب غیب است و آن آیینه دل انسان کامل است. هرچیز که از دریاى علم غیب غیب روانه مى‏شود تا به ساحل وجود رسد عکس آن بر دل انسان کامل پیدا مى‏ آید و انسان کامل را از آن حال خبرى شود.

معاد جسمانی یا روحانی...!؟

بسم الله الرحمن الرحیم

نکته 367

مطابق امهات و اصول قرآن و عرفان و برهان حق جمع بین معادین روحانى و جسمانى است‏

اهل ولایت

بسم الله الرحمن الرحیم

کسانى که از امام و امامت باخبرند مظهر امام‏اند که از نظرها غائب ‏اند فتبصر.

نکته329 هزار و یک کلمه