بسم الله الرحمن الرحیم
خطاب بسیار قابل توجهی که حضرت آیت الله علامه حسن زاده آملی در نامه ذیل به رهبر معظم انقلاب داشته اند .
برای پی بردن به عظمت مقام معظم رهبری اندکی در مورد عرفان و تقوای علامه حسن زاده آملی تحقیق نمایید تا دریابید وقتی ایشان لقب مولا و سرور برای حضرت آیت الله خامنه ای انتخاب می نمایند بدون جهت نمی باشد.
برای مشاهده متن دستخط حضرت علامه حسن زاده آملی(حفظه الله) به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...
بسم الله الرحمن الرحیم
متن کامل مصاحبه مجمع عالی حکمت اسلامی با استاد معظم حسن رمضانی درباره آیت الله العظمی علامه حسن زاده آملی تقدیم خوانندگان گرامی میشود.
در ادامه مطلب این مصاحبه خواندنی را مطالعه بفرمایید...
بسم الله الرحمن الرحیم
دریافت فایل اصول معرفت نفس:
بسم الله الرحمن الرحیم
در به روی همه باز است دربان ندارد.تعیین وقت لازم نیست،هیچ عنوان و رسم نمیخواهد چه مرد و چه زن،چه آسیه و مریم،چه جنید و ابراهیم ادهم.
همتی باید قدم در راه زن صاحب آن خواه مرد و خواه زن
برادرم حرف این و آن را مزن،دم فرو بند و تماشا کن.بنگر و عبرت بگیر.به فکر خود باش و ار اوباش بگریز،پاسبان حرم دل باش،سعی کن که اول دل بگوید و آنگاه زبان.ای من فدای آنکه دلش با زبانش یکی است.
خواهی فرمود:آیا خودت بیداری یا واعظ غیر متعظی؟عرض میشود من اگر در خوابم جنابعالی چرا در خواب باشی،تنها از آفریدگارت شرم بدار نه از آفریده هایش بگذار تا دیگران از تو رنگ بگیرند نه تو از آنان."رب أدخلنی مدخل صدق و أخرجنی مخرج صدق و اجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا"
دل آیینه جمالنمای هو و سفینه دریای اوست،خود را باش که یار طبیب دردمندان است .خواجه به انتظار کی نشسته؟،دست به دامن حجت حق ولی عصر امام زمان دراز کن و صمیمانه بگو:
بروی ما زن از ساغر گلابی
که خواب آلوده ایم ای بخت بیدار
28 ذیحجه 1422ه ق__80/12/22__قم المشرفه
داوود صمدی آملی
منبع:رساله حقیقت انتظار و ظهور ص16
بسم الله الرحمن الرحیم
کلمه 815 هزار و یک کلمه:
شب 16 محرم 1374 ه ق:
حسن اندر شبی به صحرایی
عقربی بدید روشن دل
گفت با خود که ای کم از عقرب
نام انسانیت به خویش مهل
قلب او چیست کوکب دری
قلب تو تیره تر بود از گل
پیش چشمش ترازوی داد است
تو ز بیداد خویشتن غافل
او ز هفت آسمان بالا شد
ته هفت آسمان ترا منزل
بسم الله الرحمن الرحیم
با توجه به اینکه حضرت علامه حسن زاده آملی(حفظه الله)و حضرت استاد صمدی آملی(حفظه الله)بسیار به تفکر در آیات تکوینی خداوند که همین موجودات بری و بحری توصیه دارند یک مستندی را در وبلاگ قرار دادم که بسیار حیرت آور است که چگونه با آموزش،حیوانات را پرورش میدهند تا کارهای متفاوتی که هر کدام به فکر نیازمند است وادار کنند...و از اینجاست که معنی آیه"انی جاعل فی الأرض خلیفه"بر انسان بیشتر نمایان میشود که واقعا و حقیقتا آن چه گوهریست که در انسان است و در دیگر موجودات نیست و آنچه را که رب مطلق نظام هستی در مورد حقیقت انسان میدانست بالحقیقه چیست!؟
و ما کیستیم!؟
به قول جناب علامه(حفظه الله):
ای دوستان ای دوستان من کیستم من کیستم؟
ای بلبلان بوستان من کیستم من کیستم؟
لفظ حسن شد نام من از گفت باب و مام من
گر لفظ خیزد از میان من کیستم من کیستم؟
و من کیستم!؟یا من چیستم!؟
من کیستم من کیستم خود را ندانم چیستم
گر من ویم پس کیست او ور اومنم من کیستم؟
که به قول مولانا(علیه رحمه):
مرا گویی که رایی من چه دانم
چنین مجنون چرایی من چه دانم
مرا گویی بدین زاری که هستی
به عشقم چون برآیی من چه دانم
منم در موج دریاهای عشقت
مرا گویی کجایی من چه دانم
مرا گویی به قربانگاه جان‌ها
نمی‌ترسی که آیی من چه دانم
مرا گویی اگر کشته خدایی
چه داری از خدایی من چه دانم
مرا گویی چه می جویی دگر تو
ورای روشنایی من چه دانم
مرا گویی تو را با این قفس چیست
اگر مرغ هوایی من چه دانم
مرا راه صوابی بود گم شد
ار آن ترک ختایی من چه دانم
بلا را از خوشی نشناسم ایرا
به غایت خوش بلایی من چه دانم
شبی بربود ناگه شمس تبریز
ز من یکتا دو تایی من چه دانم
و همه به دنبال همین من به دور آسمانهای و زمین میگردند و در درون اتم میروند و فضاپیماها به آسمانها میفرستند...
برای دانلود این مستند خارق العاده به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت استاد صمدی آملی(حفظه الله)در این نواهنگی که به محضرتان تقدیم میشود در مورد دعا و اینکه آیه شریف "ان الله یحول بین المرء و قلبه"را میتوان بسط داد و گفت:"ان الله یحول بین المرء و دعاءه"که دعای ما پاسخی باشد برای دعای حق که در دعای ما مبداء حرکت اوست و دعای ما بعد از خواستن اوست ما را...
برای دانلود این سخنان و استماع آن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...
بسم الله الرحمن الرحیم
شب عید آمد آن عیدی که باشد عید سلطانی
گروهی در سرورند و گروهی در پریشانی
گروهی فارغ از هردو نه این دارند و نی آنرا
به دل دارند با سلطانشان صد عید سلطانی
به چشم پاک بینشان به غیر از آشنای دل
هر آنچه در نظر آید نبینندش مگر فانی
بقربان دل این فرقه قدّیس قدّوسی
که از صد خور بود روشنتر آن دلهای نورانی
مدان عید آنزمانی را که بر تن نو کنی جامه
بود عید آنکه دور از خود نمایی خوی حیوانی
مرا امشب دلی شاد است اندر گوشه غربت
که میخواهد نماید هر زمان نوعی غزلخوانی
چرا خوشدل نباشد آنکسی کردند تقدیرش
کتاب و درس و دانش را ز لطف حیّ سبحانی
چه غم ما را که اندر بر نباشد شربت و شکّر
که کام بود شیرین همی ز آیات قرآنی
چه غم ما را که اندر حجره نبود نان و حلوایی
بود تا نان و حلوای جناب شیخ ربّانی
چه غم ما را ز بی گلدانی و گلهای رنگارنگ
بود زهرالربیع سیّد و انوار نعمانی
چه غم ما را که دوریم از دیار و دوستان خود
الهی اوستادی باشد و آقای شعرانی
چه غم ما را ز سر بردن به تنهایی که هم صحبت
بود کشکول شیخ و مجمع الامثال میدانی
چه غم ما را که مهجوریم و اندر حجره محجوریم
بود تا مثنوی و منطق الطیر دو عرفانی
پریشان نیستم از بی گلستانی چه در پیش است
گلستانی ز سعدی و پریشانی ز قاآنی
حسن خواهد ز لطف بیشمار ایزد بیچون
دل پاکی منزه باشد از اوهام شیطانی
برای مشاهده طرح زیبای شب عید لطفا به ادامه مطلب رجوع فرمایید...
خداوند را سپاس که نعمت این استاد عظیم الشأن را بر ما عطا فرمود.
همچنین فایل صوتی از این جلسات نیز در کنار فیلم ها در دسترس است.
بسم الله الرحمن الرحیم
در این روز شهادت مادر دو عالم و سیده النساءالعالمین گوش جان بسپاریم به ذکر گوشه ای از کرامات و مصایب حضرتش و مشاهده نمودن حضرت مهدی(ع)در لحظه شهادت از زبان مبارک استاد صمدی آملی(افاض الله من برکاته القدسیه)...
بسم الله الرحمن الرحیم
ما و قرآن و تو خود هر دفتری خواهی گزین
زانکه لا اکراه فی الدّین است حکم عقل و دین
ره بکوی یار بردم بی نشانی از کسی
سر بدست دوست دادم در جهانی پیش ازین
دردها دیدم ندیدم هیچ دردی چون فراق
مَر مرا زین درد باشد اشک و آه آتشین
وهم ظاهربین چه داند آنچه را می یابدش
روح قدسی در مقام قرب ربّ العالمین
بحث مفهومی چه سودی بخشدت بی علم عین
سایه بینی و ندانی رتبت حقّ الیقین
عقل ره پیمود امّا از بزوغ و از افول
عشق فریادش برآمد لااحّب الآ فلین
یکدل و دلدار داری در صراط مستقیم
راه های دیگر است و دیو ها اندر کمین
حسن صورت را نگر در صنعت ماء مهین
هم به صورت آفرین و هم به صورت آفرین
در رحم بودی جنین و آمدی در این جهان
این جهان با آن جهان هم در مثل باشد جنین
سیر آفاقی چه باشد ار نداری انفسی
بی حضور دل چه می خواهی زتعفیر جبین
زیج و اسطرلاب و ربع و لبنه و ذات الحلق
یعنی اندر عرصه ی سمع الکیانی ذرهّ بین
بعد از این دست من و دامان آن رشگ پری
زین سپس چشم من و احسان آن حسن آفرین
با حسن از درس عشق و عاشقی میگو سخن
حیف باشد خوردن حنظل به جای انگبین
دیوان اشعار
بسم الله الرحمن الرحیم
تنها هدفی که برای خلقت عالم متصور است و قرآن هم این هدف را به عنوان اساسی ترین هدف خلقت عالم ذکر نموده،همان انسان سازی است.هدف از ایجاد زمین و آسمان،آفتاب و ماه،موجودات مجرد و مادی و...همه این است که از نشأه ی طبیعت ،انسان برخیزد.انسان ثمره نظام هستی است.
هر کس به هر اندازه که از اسماءالهیه در جان او پیاده شود،به همان مقدار به مقام انسانیت نزدیک شده است. یکی از اسماءالهی که در شهیدان عزیز ما تجلی کرده اسم شریف شهید است. ارزش هر انسان به مقدار قرب او به حق تعالی است.
قرآن در رابطه با شهدا میفرماید:"و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون"کسانی که در راه خداوند به شهادت رسیده اند،مرده مپندارید.چون حیات جان انسان به اسماء الیه است.حیات جان انسان به علوم و معارفی است که از مقام ذات حق در مقام قرب الی الله ،تلقی میکند.بنا براین قرآن میفرماید :"آنهایی که این حیات انسانی را به دست آورده اند مرده مپندارید".گمان نکنید حیات انسان به جسم طبیعی داشتن و به آب و نان خوردن و لباس پوشیدن اوست،بسیاری از انسانها کسانی هستند که در ظاهر حرف میزنند و میخورند و میخوابند،اما در حقیقت انسان نیستند،آنان مرده اند.
دار،دار کسب است.انسان کاسب نظام هستی است و عالم،محل کسب انسان برای ارتقای وجودی و رفتن به سوی بالاست.این آزادی که دنیای غرب به انسان میدهد،برای این است که انسان را حیوان تلقی کرده است،غرب با انسانیت مبارزه میکند.غرب،خورد و خوراک و بی بند و باری و بی عفتی را ترویج و تبلیغ میکند و بعد میگوید:"ما خواهان آزادی انسانها هستیم"غرب در حقیقت انسان را به هوس بازی محدود کرده است،اما دین ،انسان را از اینگونه لذات حسیه محدود میکند تا انسان را آزاد بسازد .دین میگوید:"خودت را محدود به این حد نکن،چون مقام و ارزش تو فوق اینهاست"دین انسان را محدود نساخته،بلکه میخواهد او را به مقام انشاء حق برساند.عالم،انسان را به سوی غیر متناهی آزاد گذاشته است.تو عاقل باش تا عالم،معقول تو باشد. تمام نظام هستی میتواند معقولات عقل تو شود.چه کسی مانع شده است؟غرب آزادی جنسی را مطرح کرده تا انسانیت محدود شود و از بین برود،اما دین،آزادی ظاهری را محدود میکند تا انسان حقیقتا آزاد شود. ما باید بالا برویم نه اینکه محدود بشویم.
شهدای ما کسانی بودند که از این قید و بندها رهیدند
 | شرح دعاء سمات |
