تفکر

عکسی از سحابی عنکبوت

تفکر

خداوند تعالی در آیه 192 آل عمران فرمود:"الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السماوات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النار"

یعنی صاحبان لب و عقل کسانی هستند که در حالی به ذکر خداوند ذاکرند و در خلقت آسمانها و زمین علی الدوام تفکر میکنند و عرضه میدارند که پروردگار ما  این خلقت تو باطل نیست ،پاک و منزه هستی تو،پس از عذاب آتش ما را بر خذر دار .

جناب کلینی در کافی از امام صادق(ع)روایت کرده که فرمود:"برترین عبادات ادامه تفکر در خداوند و در قدرت اوست"

و از معمر بن خلاد روایت شد که گفت از امام رضا (ع)شنیدم که میفرمود:زیادی عبادت به نماز و روزه نیست بلکه همانا عبادت همان تفکر در امر خداوند عزوجل است"

و از ربعی روایت شد که گفت ،امام صادق(ع)فرمود:"امیر الومنین صلوات الله علیه فرمود:"همانا تفکر به طرف نیکی میکشاند و به عمل نیکی میبرد"

علامه بهایی در حدیث دوم از کتاب اربعین اش به اسنادش از امیر المومنین(ع) نقل کرد که رسول الله فرمود:

کسی که خداوند و عظمت اورا شناخت دهنش را از کلام باز میدارد،و شکمش را از طعام منع مینماید،و نفس خود را به صیام و قیام عنایت میدهد،گفتند:پدران و مادران ما فدای شما ای رسول خدا آنان اولیا الله اند؟

فرمود:همانا اولیا الله ساکتند پس سکوتشان فکر است،و سخن میگویند پس کلامشان ذکر است،و نظر آنها عبرت است،و نطق میکنند،پس نطقشان حکمت است،و مشی آنها بین مردم برکت است،که اگر

مهلت الهی در این عالم برای آنها نبود ارواح آنها در اجسادشان از ترس عذاب و شوق به ثواب استقرار نداشت.

عزیزان در روی لینک های زیر کلیک کنید و عظمت نظام هستی را ببینید و به قول پروفسور استفان هاوکینک در

کتاب تاریخچه زمان هر آینه انتقالاتی روی خواهد داد و اسراری از نظام هستی به قلب ما الهام خواهد شد

صورت فلکی رتیل

عکس بسیار جالب

عکس انفجار پرتوهای گاما

عکسی دیگر

عکسی از کهکشان غول پیکرgiant galaxy

عکسی از انفجار عده ای از گازها در فضای لایتناهی نظام هستی

کوچکترین کهکشان در قسمت چپ کهکشان مارپیچ(spiral galaxy)

کتاب توبه حضرت آقا

در این قسمت کتابی با نام الاوبه الی التوبه من الحوبه که به دیدگاه های متکلمین در باب توبه به محضر حقیقه الحقایق وجود ذات اقدس الهی میپردازد امیدوارم بهره کافی را از مطالعه این کتاب ببرید

 دریافت این کتاب الهی کلیک نمایید                

ترس از مرگ

سوالآیا پدیده مرگ ذاتا خوفناک  و هراس انگیز است یا نسبت به حال میت فرق میکند،نسبت به مومنین و خوبان،مطلوب و محبوب و نسبت به غیر مومنین و انسان های فاسد،خوفناک و وحشتناک است؟

جواب قرآن میفرماید:"کل نفس ذائقه الموت " ذائقه اسم فاعل است و دوام را میرساند،خداوند نفرموده است "کل نفس تذوق الموت"که فقط الموت که فقط دلالت بر آینده نماید. در حرکت موجودات عالم ،هر مرحله قبلی نبت به مرحله بعدی"مرگ و موت"است،مضغه باید بمیرد تا به مرحله بعد که علقه است برسد و اصولا اگر ما موت های فراوان نمیداشتیم  امروز چنین مرتبتی نداشتیم.

البته این موتها ،بدین معناست که موجود به ،به تدریج یکسری تعلقات مربوط به مرحله قبلی و رتبه دانی را رها میکند  و به سوی مرتبه عالی پیش میرود ،مثلا سیب به جایی میرسد که باید تعلق و رابطه اش را با درخت قطع نماید ، و انسان نیز در مراحل جنینی و پس از آن ،به جایی میرسد که باید مرحله رحم را پشت سر گذارد و وارد نشئه بعدی یعنی این جهان شود .

همینطور هم بالاخره موتی خواهد رسید که این انسان باید تمامی تعلقات مربوط به دنیا را قطع کند و وارد نشئه ی دیگر شود.

بنا این  ما با موتها،چیزی از دست نداده ایم و نمیدهیم و موت بذاته،مخوف نیست.

سوال و جواب(تعدد قدما)

سوال دوم آیا تعاصر علت و معلول ،با توجه به اینکه خداوند علت تامه آفرینش است،مستلزم این نخواهد بود که دو قدیم لازم آید،یعنی همواره همراه با خالق،مخلوق او نیز موجود بوده باشد؟

جواب در اینجا مطلب به عکس ما اشتهر میباشد چرا که هیچ دلیلی نداریم که فیض الهی را از او منقطع کنیم و اگر به این مطلب قائل باشیم نقصی است که به ذات حق نسبت میدهیم.

از طرف دیگر،اصولا ذات حق"دو"برنمی دارد ،یعنی "لزوم دو قدیم"از ریشه بیجاست و نامعقول.

شما میتوانید چشم زید را ذهنا از خود زید جدا کنید و مستقلا مورد بحث قرار دهید و با دیگر زید را مورد بررسی قرار دهید که زید من هو و ماهو!

هر فعلی در عالم صورت میگیرد فاعلش اوست،در کتاب بحار الانوار،روایت است که در هنگام قضاءحاجت بگویید :الحمد لله الذی دفع عنی الاذی پس فاعل "دفع"اوست.

قیام و قعود ما در نمازاست ،افعالی که نماز گزار در نماز شب انجام میدهد بحول لله و قوته است،دزدی هم که نیمه شب،دزدی میکند بحول لله و قوته است کسی هم که زنا میکند بحول لله و قوته است ،یعنی این افعال و پدیده ها از حیث وجودی به ذات حق وابسته اند.

سخنرانی زیبا از حضرت استاد علامه در روز اربعین

با سلام خدمت دوستان عزیز در این قسمت سخنرانی از حضرت مولا آماده گردیده که در سرورeasy-share آن را آماده سمع شما عزیزان کرده ام که امیدوام تمامی عزیزان از آن بهره ببرند و نردبانی گردد تا به معراج انسانی در قوس صعود دست پیدا بکنیم

دریافت

سوال از حضرت آقا

سوال اولهدف از آفرینش جهان چیست و اصولا چرا خداوند دست به آفرینش زده است؟

جواب:اصولا غلط است که کار و افعال الهی با افعال ما قیاس شود و نوع سوالاتی که در مورد افعال ما مطرح است در مورد خداوند هم مطرح شود و چه بسا همین مقایسه باعث شبهات بزرگی شده است و میشود.

علی ای حال مسلم است که افعال الهی بسان افعال ما ،برای رسیدن به کمال بالاتر و یا رفع نقصان نیست چرا که در ذات الهی نقصان و کمبود و فقر راه ندارد و از طرفی هرگز کمالی بالاتر و برتر از کمال ذات واجب متصور نیست که خداوند برای نیل به آن کمال ،دست به فعل زند و کاری انجام دهد .بنا بر این باید گفت که اقتضای ذات حق ،فیاضت علی الدوام است و وجوب واجب اقتضای فیض وجودی دارد و چون آفرینش و افاضه وجود اقتضای ذات واجب است "چرا"بردار نیست!