علامه حسن زاده آملی

نکته های عارفانه زندگی علامه حسن زاده آملی(روحی فداه)

{ background:url(image.png) no-repeat center; }

علامه حسن زاده آملی

نکته های عارفانه زندگی علامه حسن زاده آملی(روحی فداه)

علامه حسن زاده آملی

این وبلاگ قصد بر آن دارد که شمه ای از بارقه های نوریه علمی حضرت استاد علامه حسن زاده آملی(روحی فداه)را به نفوس مستعده بچشاند.
که اگر مورد پسند افتد ما را بسند است.
حقیری از دل عالم
رسول سالارکریمی(مجنون)

پیام های کوتاه
طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه
پیوندها

۴۶ مطلب در آبان ۱۳۸۸ ثبت شده است

حضرت استاد صمدی آملی(قدس الله نفسه الزکیه)در سلسله بحث هایی به مبانی اخلاقی و تاریخی واقعه عاشورا می پردازند و در طول حدود 70 جلسه سخنرانی این بحث را خاتمه می دهد که برای نفوس مستعده معدی واقعی خواهد بود و شیفتگان سلوک الی الله را مأدبه ای با فائده و نهجی عقلی.

ان شاءالله کم کم جلسات برای دانلود رایگان در وبلاگ قرار خواهد گرفت.

قرار دادن لینک های مختلف به دلیل آن است که هر کسی با هر کدام از سایت ها راحت تر بود بتواند آنرا دریافت کند.

۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ آبان ۸۸ ، ۱۹:۱۸
مجنون

من در ابتدایی که به قم آمدم در سنه 42 آقایان و عزیزانی آمدند که ما درس فقه و یا اصول شروع کنیم،مکاسب،کفایه و.... خواستند،من عرض کردم:حقیقت این است که من برای علوم نقلی مثل فقه،اصول و ادبیات و....،بیش از علوم عقلی ،زحمت کشیده ام.اما الحمد لله تعالی،این کتابها درس داده میشود.ما آن چیز هایی که گفته نمی شود،بگوییم،ما اصول عقاید میخواهیم،بحث امامت،عصمت انبیاء،تفسیر قرآن و....اینها که نیست یا کمتر هست،به آنها بپردازیم و همین کار را هم کردیم.

نشریه حوزه ش22،ص24

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ آبان ۸۸ ، ۱۵:۱۱
مجنون

دوستان عزیزی که این مطلب وبلاگ را خوانده بودند باید به دلیل حجم زیاد اعتراضات نسبت به این امر به عرض مبارک تمامی علاقه مندان برسانم که سخن حضرت علامه حسن زاده آملی در جلسه عمومی نبوده است و اشکال در نقل مطلب بوده است.

و حقیقت از این قرار است که یکی از دوستان بنده به خدمت حضرت علامه مشرف می شوند و به طور خصوصی این حرف را می فرمایند.

ان شاءالله عذر اینجانب را بپذیرید و بنده را که در نقل سخن حضرت آقا صداقت را رعایت ولی کتمان را رعایت نکرده بودم بپذیرید.

از تمامی دوستان بابت پیگیری این امر تشکر مینمایم.

هیچ اشتباهی در مطلب نیست و فقط نقل این مطلب که سخنرانی عمومی بوده است اشتباه این حقیر فقیر ذلیل متذلل کمتر از قطمیر است.

از تمامی دوستان تشکر می کنم

پست این مطلب شریف به طور کامل از وبلاگ حذف شد

از هزاران اعتراض کننده هم ممنونم که مرا از اشتباهم با خبر کردند

از تمامی دوستانی که این مطلب را در سایت یا وبلاگ خود قرار داده بودند بدین وسیله درخواست میکنم که مطلب را به طور کلی حذف فرمایند که حضرت آقا بدین امر راضی نبوده اند.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آبان ۸۸ ، ۱۵:۵۳
مجنون
وقتی که من در مدرسه مروی بودم،یکی از آقایان بزرگوار و اساتید نامدار،که اهل تألیف بود گاهی به من سر میزد،و حال می پرسید.

روزی آمد و گفت:از امروز تهران خبر داری؟عرض کردم:آقا،من طلبه ام و خبر ندارم.

گفت امروز(قریب چهل سال پیش)یک هواپیما کتاب خطی از تهران پرواز کرد برای آمریکا.

اینها که پیش می آمد،مرحوم آقای شعرانی می فرمود که ضرر و صدمه ای که بر معارف و فرهنگ این کشور،این پدر و پسر(رضا خان و محمد رضا)زدند مغول نزده بودند.این هم یکی از فرمایشات ایشان بود.

منبع:در آسمان معرفت ص170

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آبان ۸۸ ، ۱۵:۴۴
مجنون
پرستش به مستی است در کیش مهر          برون اند زین جرگه هشیار ها

                                                                             حضرت علامه طباطبایی(قدس الله نفسه)

جلسات زندگی نامه حضرت علامه طباطبایی در شبکه یکم سیما هر جمعه ساعت 20:20 دقیقه و تکرار آن روزهای سه شنبه ساعت16 از همان شبکه پخش می شود

برای دیدن برنامه جمعه 15 آبان ماه بر روی عکس زیر کلیک فرمایید


                          

۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ آبان ۸۸ ، ۱۵:۱۸
مجنون
نمی دانم در چه کتابی دیده ام که فخر رازی در هر مسئله ای از مبدأ تا معاد تشکیک نموده است و اعتراض کرده است که او را امام المتشککین خوانده اند،ولی در معصوم بودن سید نساء عالمین فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم که دارای مقام عصمت بوده تسلیم محض است که آن جناب بلا مدافع معصوم بوده است و در عصمت و طهارتش جای شک و تردید نیست.

هزار و یک نکته ص603

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ آبان ۸۸ ، ۱۵:۰۴
مجنون
استاد گرانقدر ما حضرت آیت الله محمد آقای غروی آملی رضوان الله علیه حکایت فرمود که از سلطه اجانب،کار دینداری به جایی رسیده بود که من بعضی از روزها با لباس روحانی در خیابانها و بازار آمل ،بدین قصد عبور می کردم که مردم مرا ببینند و دین و دینداری را فراموش نکنند و مبداء و معاد از یادشان نرود.

کتاب شریف گنج نهان ص10

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ آبان ۸۸ ، ۱۴:۰۰
مجنون
یکی از دستور العمل های انسان سازی که انسان را با ملکوت عالم محشور میکند دستور تفکر است که حضرت علامه ذوالفنون حسن زاده آملی(روحی فداه) در درس سیزدهم معرفت نفس به آن تاکید اکید دارند

حضرت استاد صمدی آملی با تبیین این بحث شریف و هدف این امر که رسیدن به مقام حیرت است در طی سه جلسه به شرح می پردازد.

این سه جلسه بحث را از زیر میتوانید دانلود فرمایید.


    جلسه1                               http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif


                                              http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif


    جلسه2                               http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif


                                               http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif


        جلسه3                              http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif


                                                 http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif






۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آبان ۸۸ ، ۱۷:۲۷
مجنون
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آبان ۸۸ ، ۰۷:۰۱
مجنون
یکی از مسائل مهم دین ما اعتقاد به معاد و جزا اعمال انسان است که به قول حضرت استاد صمدی آملی(روحی فداه)به جای آنکه وسیله پیشرفت و تعالی روحی ما قرار بگیرد عامل عقب افتادگی ما شده است که یک قیامت نسیه ای را در ذهن خود می انگاریم و خیال میکنیم که در امتداد زمان یک واقعه ای اتفاق می افتد و همه را محاسبه می کشند و غافل از تمامی مسائل رصین و اصیل دینی که خود  مبین تمامی مسائل جهانی است ،

الفاظی بین ما افتاده است که خود هم از آنها خبری نداریم و معانی آنها را نمی فهمیم ولی باعث جنجال ها و به وجود آمدن فرق مختلف شده است.

مثلا می گوییم ما شیعیان به معاد جسمانی اعتقاد داریم ولی حتی معنای جسم را نمی دانیم،

حرف نشنیده ایم و در مادیات مستغرق شده ایم،که به قول جناب مولانا:

جانور فربه شود از نیش و نوش               آدمی فربه شود از راه گوش

به مانند چهار پایان فقط به دنبال سیر کردن شکم شده ایم و حتی علم نازنین که باید وسیله تعالی روحی ما قرار بگیرد و ما را با حقایق نظام هستی آشنا کند وسیله أکل و خوردن ما گشته است.

درس می خوانیم که مدرک داشته باشیم،و شغلی داشته باشیم،و برای غیر خود که جسم مادی ماست کار میکنیم

در زمین مردمان خانه مکن          کار خود کن کار بیگانه مکن

کیست بیگانه تن خاکی تو         کز برای اوست غمناکی تو

مشک را بر تن مزن بر جان بمال          مشک چبود ؟نام پاک ذوالجلال

و همچو کودکان،که به دنبال مویزی می گرید به دنبال دنیاییم و غفلت از خداوند و غافل از تمامی عوالم ملکوتی

به قول مولانا:

ما بدانستیم ،ما این تن نی ایم          از ورای تن به یزدان می زی ایم

کودکی گرید پی جوز و مویز             پیش عاقل باشد آن بس سهل چیز

پیش دل جوز و مویز آمد جسد            طفل کی در دانش مردان رسد

هر که محجوب است او خود کودک است      

                                          مرد آن باشد که بیرون از شک است

به دروغی دل خوش کرده ایم و به سرابی امیدواریم،نمی دانیم به کدامین سو حرکت میکنیم

این دروغت این تن فانی بود          راستت آن جان ربانی بود

آیا موجوداتی که اطراف ما را فراگرفته اند جز سرابی اند؟

و از همین رو است که نظام هستی را عالم خوانده اند به آن دلیل که همچو علم و نشانه ای فقط به دنبال نشان دادن حقیقتی دگر است و یا عالم را جهان هم می خوانیم و این از آن رو است که دم به دم عالم بر اساس حرکت جوهری و تجدد امثال در حال جهیدن است که به قول حضرت مولایم (روحی فداه):

زبس تجدید امثالش سریع است              جهان را هر دمی شکل بدیع است

و یا جناب مولانا می فرمایند:

دم به دم نو می شود دنیا و ما               بی خبر از نو شدن اندر بقا

بلی،خیلی اسرار هست که ما نمی فهمیم که نمی فهمیم که نمی فهمیم و حق ماست که تا ابد الدهر در جهل مرکب بمانیم،

خوشا به حال کسانی که تلنگری بخورند و به راه بیفتند و در مسیر الهی ،انسانی خویش قدم بردارند

خوشا آن جذبه که نا گاه رسد        بر دل مردم آگاه رسد

این عالم سایه و نشانه است از برای یک حقیقت واحد در نظام هستی ،که به قول حافظ شکر سخن:

این همه نقش و می و رنگ نگارین که نمود          یک فروغ رخ ساقی است که بر جام افتاد

و همه ما به دنبال این سایه و غرق در این سایه ایم و غافل از حقیقت و اصل این سایه،که به قول جناب مولانا:

مرغ بر بالا پران و سایه اش         می رود بر خاک پران مرغ وش

ابهلی صیاد آن سایه شود        می دود چندان که بی مایه شود

بی خیر کاین عکس آن مرغ هواست        بی خبر که اصل آن سایه کجاست

یا الله،........

این خطاب آخری را هم به خودم بگویم که:

و لا تکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم

باری سر خویش گیریم و راه پرستش در پیش

از نوشته های بنده حقیر کمتر از قطمیر

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۸۸ ، ۱۰:۴۸
مجنون
حضرت استاد صمدی آملی در این سخنرانی بسیار سنگین که توصیه بنده این است که اگر دوستان در مسائل فلسفی غوری ندارند  این فایل را دریافت نکنند،در مورد قوه خیال و راههای تطهیر آن بحث کاملی را مطرح میکنند که برای محصلان علوم الهی بسیار مفید واقع خواهد شد.


           
             


                                                   http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif

                                                    http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۸۸ ، ۱۰:۰۳
مجنون
حضرت علامه حسن زاده آملی(روحی فداه) در روستای ایرا سخنرانی بسیار عرشی داشتند که در این قسمتی که برای عزیزان آماده کرده ام در مورد علم شریف تشریح (آناتومی)و رسیدن به حیرت در این راه صحبت می فرمایند.

این فایل با فرمت AVI است که به صورت زیپ در آورده ام و رمز باز کردن آن 118 به عدد اسم شریف حسن می باشد.

ان شاءالله طالبان راه حق را معدی باشد.


                                                               

                            


                                             http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif

                                              http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif
pass:188
رمز باز کردن فایل:118
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آبان ۸۸ ، ۲۱:۴۱
مجنون
حضرت استاد صمدی آملی(روحی فداه)در سال1383 در مجلس عرشی اعتکاف  به بررسی راه و روش سلوک الی الله و راه لقاءالله به بحث نشسته اند که در طی پنج جلسه به طول انجامیده است و این جلسات در وبلاگ حقیر(وبلاگ تجلی اعظم)به خدمت شما عزیزان طالب کمالات انسانی عرضه می گردد

که ان شاءالله همگی توفیق عمل کردن به صحبت های عرشی حضرت استاد علامه صمدی آملی(قده) داشته باشیم.

این سخنرانی ها با دو لینک دانلود عرضه میگردد که اگر کسی در باز کردن سایتی مشکل داشت از سایت دیگر دانلود بفرمایدلینک اول از سایت Rapidshare است و لینک دوم از سایت parsa space است.

                                                    

                   


                       http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif
جلسه اول

                        http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif





                      http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif
جلسه دوم

                       http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif




                   
                    http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif
جلسه سوم

                     http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif






                   http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif                
جلسه چهارم

                    http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif






                  http://www.pcnet.ir/images/downloqkq.gif
جلسه پنجم
                 
                   http://www.pcnet.ir/images/copyofdown.gif
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۸۸ ، ۲۲:۴۰
مجنون





دیشب میان دوستان یاد تو بودم

بگرفت یاد تو سراپای وجودم

آن سان به یادت غرق شد دل ها که دیگر

بردم چو آنان از نظر بود و نبودم

مجلس منور بود از یاد شریفت

باب سعادت را به روی خود گشودم

شکر خدا از مقدم یاران عاشق

قوس نزولی رفت و شد قوس صعودم

مانند آنان رفت غیر تو از تو ز یادم

افکار باطل را دگر از سر  زدودم

به به از آن حالت که حاصل گشت ما را

کی می توان گفت آنچه بود و شد شهودم

از عمر ، این ساعات می باشد غنیمت

کانعام فرمودم خداوند  ودودم

گوید من همچو جمع دوستانش

دانی که پر باشد ز عشقت تارو پودم

ما را به هر حال از نظر جانا مینداز

بپذیر از من هم سلام و هم درودم

 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۸۸ ، ۱۴:۵۴
مجنون
حرم مصنوع دست بشر است

حریم معمور بیده کل خیر

                                                      حرم تجلیات هنر اکتسابی

                                                      حریم،ظهورات تجلی ایجابی

حرم نمایانگر محبت خلق به محبوب

حریم،بیانگر اشتیاق محبوب به محب

                                                   حرم در ارض طبیعت و ماده

                                                   حریم در سماءرفعت و تجرد

حرم چوب است و آهن و سنگ

حریم،نوری است با رأفت دهد رنگ

                                              حرم،در محدوده حدود

                                             حریم در وسعت نا محدود

حرم جسد را حبس کرده

حریم،با روح پرواز کرده

                                                حرم پوشیده در کفن و خاک

                                               حریم رهایی در نور و آزاد از خاک

حرم گرایش صورت و ماده به صورت

حریم،آرایش دل به معنا و زیبایی های سیرت

                                                   حرم ان اجسادکم فی الأجساد

                                                   حریم،ان ارواحکم فی الأرواح

حرم،ان قبورکم فی القبور

حریم،ان قلوبکم فی القلوب

                                             حرم،آثارکم فی الآثار

                                            حریم انوارکم فی الأنوار

حرم،فما أحلی اسمائکم

حریم،ابذلوا ارواحکم

                                         حرم،اتصلوا

                                         حریم،وصلوا

حرم،نظروا

حریم،وجدوا

                                      حرم،اتصال

                                      حریم انفصال

حرم،من و او

                                    حریم،هم من ،هم او،نه من نه او"مایی در هم فانی"

آن جلوه یار است و این دیدار دلدار

آن حرف است و این سکوت

آن نمود است و این بود

آن در هر زمان و مکان،این در لازمان و لا مکان

آن سراپا ظهور است و این سراپا حضور

آن نشان میدهد،این میبرد و میرساند

آن راه است و این راهبر

آن به سوی یار است و این در کوی دلدار

آن سقف دارد و این صبغه یار

آن قطعه ای از بهشت است،این خود بهشت

آن از طلاست،این از صفاست

در آن فدا می شوی،در این فنا می شوی

آن راه فناست،این عین بقاست

آن پر بهاست و این بی بهاست


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۸۸ ، ۰۷:۵۵
مجنون