دانلود مستند زندگینامه حضرت استاد صمدی آملی

اخیرا در شبکه دو سیما مستند چند قسمتی از زندگی حضرت استاد صمدی آملی پخش شده است که به زندگی حضرت استاد از نگاه تازه ای پرداخته است.در این مستند به کارهای روزانه حضرت استاد در روستای ییلاقی خوشواش از قبیل کشت سبزی و بیل زدن زمین و صله رحم و … پرداخته شده است.  مشاهده این مستند میتواند بینندگان عزیز را با سادگی و صفای حضرت استاد و علمای حقیقی آشنا نماید.

 جهت دانلود به ادامه مطلب مراجعه فرمایید …

شهادت به عصمت حضرت فاطمه زهرا(س)در اذان و اقامه با متن دستخط حضرت علامه(روحی له الفداه)

بسم الله الرحمن الرحیم

بدون هیچ دغدغه و وسواس ، حضرت فاطمه دختر پیغمبر (ص) دارای عصمت بوده است،علمای بزرگی مثل شیخ مفید و علم الهدی سید مرتضی به آیات و روایات نصّ بر عصمت آن جناب فرمودند و حق با آنان است، و شخص مکابر سخت محکوم و مغلوب است.

آن جناب صلوات الله علیها گوهری قدسی در تعیّن و صورت انسی بوده است، پس آن حضرت انسیه حوراء و عصمت کبرای الهی است.

و حقیقت عصمت نیرویی نوری و ملکوتی است که دارند ه اش را از هرچه که موجب عیب و زشتی انسان است – از قبیل پلیدی گناهان و آلودگیها و سهو و نسیان و دیگر رذائل نفسانی – عاصم و حافظ است. و آن کسی که صاحب عصمت است از لغزش در تلقّی وحی و دیگر القائات سبّوحی آنسویی مصون است ، و در جمیع شئون عبادی و خَلقی و خُلقی و روحانی و جز آنها از اول امر محفوظ است. خدای سبحان درباره یحیی پیغمبر فرمود: ما او را در حالی که کودک بود حکم داده ایم. پس بدان که عترت رسول الله ، یعنی اهل بیت قریب آن بزرگوار- که حضرت فاطمه (س) هم از آنان است- معصوم اند چنان که جناب وصی امام علی (ع) در نهج البلاغه فرموده است: چگونه حیران و سرگردانید و حال این که عترت پیغمبر شما که ازمه ی حق و اعلام دین و السنه صدق اند در میان شمایند؟ پس ایشان را به نیکوترین منازل قرآن فرود آورید، و مانند شتران تشنه که به آبشخور وارد می شوند به ایشان وارد شوید.

..............................

اکنون که دانستی بقیه نبوّت و عقیله رسالت و ودیعه مصطفی و زوجه ولی الله و کلمه تامّه الهی فاطمه (س ) صاحب عصمت است هیچ اشکالی ندارد که در فصول اذان و اقامه نمازت به عصمت آن جناب به این عبارت:

« اشهد انّ فاطمة بنت رسول الله عصمة الله الکبری » و یا مشابه آن شهادت دهی.

دانلود متن دستخط حضرت علامه حسن زاده آملی(روحی له الفداه)

شرح فصّ حکمة عصمتیة فی کلمة فاطمیة،حضرت علامه حسن زاده آملی ، ص 153و154

طرحی بسیار زیبا**ملکوت

ملکوتست که در منظر من جلوه گر است

تو بر آن باش که بحر و بر و شمس و قمر است

با تشکر از دوست عزیزم که این طرح را آماده نمودند

حدیث6**صبر و ایمان

امام علی(ع):

وَ عَلَیکُم بالصَّبرِ، فإنَّ الصَّبر من الایمانِ کالرَّأسِ من الجَسَد، ولا خَیرَ فی جَسدٍ لا رأس مَعَهُ، و لا فی ایمانٍ لا صَبر مَعَهُ

بر شما باد صبر، همانا نسبت صبر با ایمان همانند نسبت سر است به بدن. نه خیری در بدن بی سر هست و نه خیری در ایمان بدون صبر.

نهج البلاغه

امام خمینی:صدرالمتألهین سرآمد اهل توحید است

داشتم کتاب چهل حدیث امام خمینی را میخواندم که این مطلب توجهم را جلب نمود:(شرح حدیث28ام)

افـسـوس ! کـه مـا بـیـچـاره هـاى گـرفـتـار حـجـاب ظـلمـانى طبیعت و بسته هاى زنجیرهاى آمـال و امـانـى جـز مـطـعـومـات و مـشـروبـات و مـنـکـوحـات و امثال آنها چیزى نمى فهمیم ، و اگر صاحب نظرى یا صاحبدلى بخواهد پرده از این حجب را بـردارد، جز حمل بر غلط و خطا نکنیم . و تا در چاه ظلمانى عالم ملک مسجونیم ، از معارف و مـشـاهـدات اصـحـاب آن چیزى ادراک ننماییم ،. ولى اى عزیز، اولیا را به خود قیاس مکن و قلوب انبیا و اهل معارف را گمان مکن مثل قلوب ماست . دلهاى ما غبار توجه به دنیا و مشتهیات آن را دارد، و آلودگـى انـغـمـار در شهوات نمى گذارد مرات تجلیات حق شود و مورد جلوه مـحـبـوب گـردد. البـته با این خودبینى و خودخواهى و خود پرستى باید از تجلیات حق تـعـالى و جـمـال جـلال او چـیـزى نـفـهـمـیـم ، بـلکـه کـلمـات اولیـا و اهل معرفت را تکذیب کنیم . و اگر در ظاهر نیز تکذیب نکنیم ، در قلوب تکذیب آنها نماییم . و اگـر راهـى بـراى تـکـذیـب نـداشـتـه بـاشـیـم . مـثـل آنـکـه قـائل بـه پـیـغـمـبـر یـا ائمـه مـعـصـومـیـن ، عـلیـهـم السـلام ، بـاشـیـم ، بـاب تـاءویـل و تـوجـیه را مفتوح مى کنیم ، و بالجلمه ، سد باب معرفت الله را مى کنیم . ما راءیـت شـیـئا الا و راءیـت الله مـعـه و قـلبـه و فـیـه  را حـمـل رؤ یـت آثـار مـى کـنـیـم . لم اءعـبـد ربا لم اره را به علم به مفاهیم کلیه مـثـل عـلوم خـود حـمـل مـى نـمـایـیـم ! آیـات لقـاء الله را بـه لقـاء روز جـزا مـحـمـول مـى داریـم . لى مـع الله حـالة را بـه حـالت رقـت قـلب مـثـلا حـمـل مـى کـنـیـم . و ارزقـنى النظر الى وجهک الکریم . و آن همه سوز و گـدازهـاى اولیـا را از درد فـراق ، بـه فـراق حـورالعـیـن و طـیـور بـهـشـتـى حمل مى کنیم ! و این نیست جز اینکه چون ما مرد این میدان نیستیم و جز حظ حیوانى و جسمانى چیز دیگر نمى فهمیم ، همه عارف را منکر مى شویم . و از همه بدبختیها بدتر این انکار اسـت کـه بـاب جـمـیـع مـعـارف را بـر مـا مسند مى کند و ما را از طلب باز مى دارد و به حد حیوانیت و بهیمیت قانع مى کند، از عوالم غیب و انوار الهیه ما را محروم مى کند. ما بیچاره ها کـه از مـشـاهدات و تجلیات بکلى محرومیم از ایمان به این معانى هم ، که خود یک درجه از کـمـال نفسانى است و ممکن است ما را به جایى برساند، دوریم . از مرتبه علم ، که شاید بـذر مـشـاهـدات شـود، نیز فرار مى کنیم ، و چشم و گوش خود را بکلى مى بندیم و پنبه غـفـلت در گـوشـها مى گذاریم که مبادا حرف حق در آن وارد شود. اگر یکى از حقایق را از لسـان عـارف شوریده یا سالک دلسوخته یا حکیم متاءلهى بشنویم ، چون سامعه ما تاب شـنـیـدن آن نـدارد و حـب نـفـس مـانـع شـود کـه بـه قـصـور خـود حـمـل کـنـیم ، فورا او را مورد همه طور لعن و طعن و تکفیر و تفسیقى قرار مى دهیم و از هیچ غیبت و تهمتى نسبت به او فروگذار نمى کنیم . کتاب وقف مى کنیم و شرط استفاده از آن را قـرار مى دهیم (که ) روزى صد مرتبه لعن به مرحوم ملا محسن فیض کنند! جناب صـدرالمـتـاءلهـین را، که سرآمد اهل توحید است ، زندیق مى خوانیم و از هیچ گونه توهینى درباره او دریغ نمى کنیم . از تمام کتابهاى آن بزرگوار مختصر میلى به تصوف ظاهر نشود ـ بلکه کتاب کسر اصنام الجاهلیة فى الرد على الصوفیه  نوشته ـ (با ایـنـحـال ) او را صـوفـى بـحـت مـى خـوانـیـم . کـسـانـى کـه مـعـلوم الحـال هـسـتـند و به لسان خدا و رسول ، صلى الله علیه و آله ، ملعون اند مى گذاریم ، کـسـى (را) کـه بـا صـداى رسـا داد ایـمـان بـه خـدا و رسـول و ائمـه هـدى ، عـلیـهم السلام ، مى زند لعن مى کنیم ! من خود مى دانم که این لعن و تـوهـیـنـهـا بـه مـقامات آنها ضررى نمى زند، بلکه شاید به حسنات آنها افزاید و موجب ارتـفاع درجات آنها گردد، ولى اینها براى خود ماها ضرر دارد و چه بسا باشد که باعث سلب توفیق و خذلان ما گردد. شیخ عارف ما، روحى فداه ، مى فرمود هیچوقت لعن شخصى نـکـنـیـد، گـرچـه بـه کـافـرى کـه نـدانـیـد از ایـن عـالم (چـگـونـه ) مـنـتـقـل شده مگر آنکه ولى معصومى از حال بعد از مردن او اطلاع دهد، زیرا که ممکن است در وقـت مـردن مـؤ من شده باشد.

الهی چه نکو شد که نشد...

الهی، چه فکرهایی می‌کردم و به دنبال این و آن می‌رفتم و این در و آن در می‌زدم و موفق نمی‌شدم و خدا خدا می‌کردم که چرا موفق نمی‌شوم. بار خدایا شکرت که جوابم را ندادی و چه نکو شد که نشد، و گرنه حسن نمی‌شدم. تسلیم توام؛ حکم آنچه تو فرمایی، لطف آنچه تو اندیشی .

خبر**جلسات دهه اول محرم با فرمایشات حضرت استاد صمدی آملی(حفظه الله)

پوستر*توصیه های عرفانی

صوتی*سخنان حضرت استاد صمدی آملی در مورد امر به معروف و نهی از منکر در نهضت حسینی

دریافت
عنوان: نهی از منکر در قیام حسینی
حجم: 3.24 مگابایت

حدیث5**خواری و احتیاج

امام علی(ع):

من احتجت إلیه هنت علیه

به هر که نیازمند شوی نزدش خوار گردی

حدیث8610 غرر الحکم

علم منشاء همه ی خوبی ها

تا با عارف محبت نباشد او را سلوک دست ندهد، و محبت از معرفت است پس تا معرفت نباشد عبادت دست ندهد حضرت خاتم صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: العلم امام العمل و العمل تابعه (آخر فصل 5 عین الیقین فیض ص 5 ط 1)

نکته 814 هزار و یک نکته

دل نوشته به مناسبت عرفه

بسم الله الرحمن الرحیم

از کجا سخنم را آغاز کنم که تو در اولش باشی!؟

و یا شاید بهتر باشد که بگویم از کجا آغاز کنم که تو اولش نباشی!؟

میخواهم گله کنم شاید از خودم شاید از ... .نمیدانم چه بگویم و به کدام در بزنم!؟مسیر زندگی مسیر پر پیچ و خمی است که در کتابها شاید نتوان گوشه ای از سختی ها و گرفتاری های زندگی را نوشت و بازتاب داد...گاهی با خودم میگویم عرفا و شعرا هم خیلی خوش خیالی کرده اند که از شوق و شور و نشاط در این وانفسای زندگی دنیا و سختی ها سخن میگویند...

خبر**مراسم دعای عرفه استاد صمدی آملی

خبر*شروع مجدد جلسات استاد صمدی آملی

 جلسات شرح و قرائت دعای سمات توسط استاد صمدی آملی از روز جمعه مورخ 12 مهر 2 ساعت قبل از اذان مغرب در مسجد قاسم ابن الحسن واقع در اتوبان امام علی ضلع شمالی میدان محلاتی دایر میباشد.

صوتی*قدر دانی از عالم طبیعت

دریافت
عنوان: قدردانی از طبیعت
حجم: 967 کیلوبایت
توضیحات: قدردانی از طبیعت